宗旨：
聽聞、思惟、行持 （聞思修）
解行並進，佛家
知行合一，儒家
原經文：
設雖有多聞，不善護尸羅，由戒故呵彼，其聞非圓滿。
設雖聞寡少，能善護尸羅，由戒故讚彼，其聞為圓滿。
若人既少聞，不善護尸羅，由具故呵彼，其禁行非圓。
若人聞廣博，及善護尸羅，由俱故讚彼，其禁行圓滿。
白話譯文：
第一個，雖然聽得很多但是不做，這不行的；
第二個，雖然聽得不多但是去做，這就對了；
第三個，聽得也不多，做也不做，那最糟糕；
第四個，又聽得多又做得多，認真去做，這種最好。
圖解分析：
過去宿生條件好，現在也努力， 最佳
宿生條件雖然差 可是我努力去行，次佳，
宿生條件雖然差 現在也不努力去行，最糟
過去宿生條件好，現在不努力， 次糟
因緣剖析：
聽又多、做又多—善根具足，福報具足
能聽、卻不能行—善根具足，福報不足
不能聽、不能行—善根不足，福報不足
少聽聞、卻能行—善根不足，福報具足
昇華轉念：
過去因緣無法掌握，但是現世有機會學習，應該從這一階不斷地增上、提升。
才不會浪費生命、耽擱自己。
或許過去世因緣不佳，正因為沒有宿世福報，
所以今生更要努力，讓生命更有希望，所謂『善觀因緣，隨緣盡份』。