【諸法實相】

【諸法實相】

現觀諸法無自性，所以才有辦法普遍性的肯定
——肯定一一法都是涅槃相，一一法當下都住於本不生之際。
經上說：「真如法門不捨一法，若捨一法即是謗佛！」
「貪瞋即是道，淫怒亦復然。」
空海大師也說：「不懼染淨，不驚善惡，做五逆而忽入真如之門。」凡此等等無非在說明善惡無自性，修行人固然止惡行善，但是不應該生起「此是餘非」的實在感。
雖然活在世俗諦裡，世間智者說有，我亦說有，世間智者說無，我亦說無，但是內心實無起滅。

節錄自現代禪的教育 信佛人