觀像悟道修持理論



“增上生”和“決定勝”是佛教中觀的兩個詞匯。
“增上生”是指使我們心的力量不停向上提升;
“決定勝”指心的力量提升到了一個決定性水準以後,
證悟了、涅槃了、證果了。

“增上生”和“決定勝”表面看起來是佛教修行的方法,
但實際上觀佛當中「佛入我 我入佛」體驗到了“增上生”和“決定勝”,那就是修行。

觀佛的實質,不僅在於心靈與信息上的溝通,而形像上的標準與否。
是否容易引導入定境,觀像之後自身氣場能否調整改變,甚至觀相中「像我互換」順暢與否?
是很重要的因素,現代修真修道者,此部分極不重視。

道家云:「意身清淨上明德 心性修持大道生」,
閉目行觀想法後,靜心滌念,懷靈心而觀,心存靈覺默像,
形像觀想無礙之後,以靈心直入,順勢而觀佛之心,與佛之心感靈交流,
「佛入我 我入佛」真真切切通達無礙。

玄奘大師稱佛教為像教,意喻著「以像表法 像上傳法」
,繼承如法的佛造像中,隱藏了許多佛法經典的象喻藏訣,
如能在觀佛當中了然於心,感佛之圓融通達,感佛之慈悲智慧。
清楚明白我與佛一心相融。


如法的塑繪佛像,最終的價值在昇華心靈。
昇華一個人的情緒與審美能力、思想情操等方面。
世間上最完美形象只有佛,這個最完美的形象,
歷來都是繪畫和塑像的技師們追求的至高境界。
他們把對美的最高理解寄託在佛像的塑造上,這種寄託是合理的,但是需要法的規範。
有高尚的寄託,又有宗教如法的規範,如法和完美的佛像就是修行修真最好的助緣!