佛教儀軌中,無為轉有為的著相修行(九)禮拜



「禮拜」: 「禮」者「敬」也,「拜」者「伏」也,也就是能恭敬真性,折伏無明,才名之為「禮拜」。
對一切人、事、物,都行「禮敬」,做到冤親平等,心中無怨恨,只有感恩。
禮拜不在於外表是否恭敬,而在於個人的內心是否有真誠的心;發自內心的真誠,若不能折服自己貢高我慢的心,那修行只是有形而無心,還是空勞身相。所以祖師云:『不識本心,學法無益』。
若在佛菩薩像前行禮問訊,而心裏面卻對人還存有愛惡之心;心中有如此嚴重的分別、執著,如何與佛的慈悲心、平等心相應呢?《普賢行願》的第一願「禮敬諸佛」就沒能夠做到,我們修學「禮拜」的心豈不完全落空。


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佛教儀軌中,無為轉有為的著相修行(一)前言

佛教儀軌中,無為轉有為的著相修行(二)修造伽藍

佛教儀軌中,無為轉有為的著相修行(三)鑄寫形象

佛教儀軌中,無為轉有為的著相修行(四)燒香

佛教儀軌中,無為轉有為的著相修行(五)散花

佛教儀軌中,無為轉有為的著相修行(六)點燈

佛教儀軌中,無為轉有為的著相修行(七)繞塔

佛教儀軌中,無為轉有為的著相修行(八)持齋

佛教儀軌中,無為轉有為的著相修行(九)禮拜