地藏王菩薩

「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」

為佛教四大菩薩之一,與觀音、文殊、普賢一起,深受世人敬仰。
以其「久遠劫來屢發弘願」,
即在於『眾生度盡、方證菩提;地獄不空、誓不成佛』
故被尊稱為大願地藏王菩薩。

地藏王菩薩

簡介

按《地藏菩薩本願經》中,〈如來讚歎品〉第六提到,
釋迦牟尼佛向當時法會中普廣菩薩及四眾等略說地藏菩薩利益人天福德之事。
地藏菩薩亦稱地藏尊者。
佛教在《地藏菩薩本願經》上卷、《地藏十輪經》等,皆說有地藏菩薩。
此地藏曾在忉利天大會的眾生面前,受釋尊的咐囑,
在釋尊入滅後至彌勒菩薩出現為止的娑婆無佛世界擔任導師。
依《地藏十輪經》第一卷:「安忍不動,猶如大地,靜慮深密,猶如密藏」,
而名地藏。處事堅毅不拔的態度,好比大地,
以果敢的決斷力救濟三界六道的一切眾生,地獄不空,自己決不成佛的菩薩。
又說地藏菩薩是已登十地果位的菩薩,
為教化六道(地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天)的眾生,
而故意留在聲聞、緣覺位。

地藏王菩薩

因地行願

地藏菩薩在過去久遠不可說不可說劫前,
以大長者子之身,為得到佛千福莊嚴的相貌,
在獅子奮迅具足萬行如來前,發此弘大誓願。
又於過去不可思議阿僧祇劫前,以婆羅門女之身,
為救因不信因果、常輕三寶而墮入地獄的母親,
在覺華定自在王如來塔像之前,發此弘大誓願。
又於過去無量阿僧祇劫前,在清凈蓮花目如來像法之中,
以一個叫光目的普通婦女之身,
為救因殺害毀罵罪而墮入地獄受極大苦的母親,
向空中十方諸佛發此弘大誓願。
又於無量阿僧祇那由他不可說劫前,有佛出世,名一切智成就如來,住世六萬劫。
這位如來在出家修道前,身為小國國王,他與一鄰國國王朋友,
同行十善利益眾生,為救度鄰國造惡眾生,
他們一同發願,一王發願早成佛道,然後全部度化罪苦眾生。
一王發願,若不先度罪苦眾生,令得安樂成就菩提,自己終未願成佛。
發願早成佛道者,即一切智成就如來,發願先度眾生最後成佛者,即地藏王菩薩。

地藏王菩薩

塑化形象

地藏菩薩原可以成佛,
但見地獄裡有無數受苦的魂靈,不忍離去,留在地獄,
立下重誓:「我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!」。
早期的地藏形象是在家菩薩裝束,相貌慈祥莊嚴(可見於敦煌、龍門石窟)。
唐代以後,地藏菩薩形像由華麗的菩薩形像變為普通僧侶形象。
今日地藏菩薩有兩種形象:
一為出家相,示現沙門相;
二為在家相,通常頭戴天冠,身著袈裟,左手持寶珠,右手握錫杖。

地藏王菩薩

屬神

除了道明、閔公兩大脅侍之外,增損二將則是地藏菩薩的部將、護法神。
民間相傳,地藏菩薩的座騎,是能夠分辨善惡賢愚的神獸諦聽,
常被供奉於地藏菩薩的案側,或刻為座騎,地藏菩薩端坐其背上。
民間佛教認為,目連尊者輔佐地藏王菩薩,立志普救枉死城眾生,


地藏王菩薩

化身九華

安徽省青陽縣九華山是地藏菩薩道場,為中國四大佛教名山之一。
唐朝開元年間,古代新羅宗室公子金喬覺,少年在九華山苦修,
享壽九十有九,駐錫九華山,居於南臺,風餐露宿刻苦修行,在世靈蹟不斷,
華人與朝鮮人皆認為其是地藏菩薩的化身。
以至十幾個世紀以來,在此修行、成就者不乏其人,來此朝聖、參觀者絡繹不絕。
尤其江浙一帶的房產、建築相關人士,有每年去九華山拜祭的習俗。
喬覺隱修時,有檀越閔公獻地建廟,閔公之子則跟隨喬覺出家,法號道明。
從此地藏菩薩塑像皆以道明、閔公為脅侍。

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